Ang New Zealand Terror Attack Nagpapakita ng aming Ethics Lagging Way sa Likod ng aming Teknolohiya



<div _ngcontent-c14 = "" innerhtml = "

Nabigo kami. Sama-sama. Ang ilan ay higit sa iba. Nang sumiklab ang puting nasyunalistang terorismo sa New Zealand, matapos ang mga katulad na strike sa Norway, Pittsburgh at Charleston, ipinakita nito kung paano tayo nagkakagulo upang matugunan ang isang gitnang hamon na ibinabanta ng ating teknolohiyang hyper-connected na mundo. Ibig sabihin, ang mga kultural na mga kahihinatnan ng mabilis na pagsulong ng teknolohiya ay nangangailangan ng isang pantay na pinabilis at sikolohikal na kaalaman sa matagal na etikal na edukasyon. Ang higit pang mga bagay ay nagbabago, mabuti, ang higit pang mga bagay ay kailangang magbago. Kailangan nating lahat na gumawa ng mas mahusay.

Ang hate speech ay tumatagal ng ugat at sprouts karahasan sa mayabong lupa ng, bilang Christian Picciolini naglalarawan sa White American Youth: Ang Aking Paglapag sa Karamihan sa Marahas na Mapoot na Kilos – At Paano Ako Nakarating, isang taong naghahanap ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin. Sa madaling salita, ang binuo na mundo ay & nbsp; hindi nagkakaloob ng sapat na karanasan ng "pagkakakilanlan, komunidad, at layunin" na angkop para sa 21st-century techno-culture.

Ang mga lumang paraan para malaman kung paano maging isang mahusay, disenteng tao ay hindi na nagtatrabaho, o hindi gumagana ng mabuti para sa sapat na mga tao. Of course ito ay isang hindi kapani-paniwalang & nbsp; komplikadong isyu. Ngunit ang isang piraso & nbsp; ay ang mga tao na ngayon ay naka-paradoxically ihiwalay sa kanilang mga screen sa parehong oras na sila ay globally konektado sa lahat ng dako sa sinumang pinili nila. Ang kabalintunaan na ito ay lumilikha ng isang pakiramdam ng komunidad ngunit wala ang mga & nbsp; mga responsibilidad ng komunidad. Ang & nbsp; kumplikado at & nbsp; resulta ng pagiging ganap sa ibang tao ay pinaliit. Ang mga oportunidad para sa empatiya ay lumiit sa isang & nbsp; nawawala point. Ngunit ang empatiya & nbsp; ay lumilikha ng & nbsp; alitan na kakailanganin naming & nbsp; mabagal at maaaring kahit na ihinto ang & nbsp; hate. Kaya dumami ang poot. Kapag pinagsama mo ang mga nagresultang & nbsp; online echo kamara ng poot sa globalisasyon, pagdaragdag ng mga bilang ng mga refugee sa klima, at ang ugali ng isip na hatiin ang mundo sa "amin" at "kanila" na napupunta ka sa isang marahas na nakakalason na brew.

Ano ang pinuno ng pamumuno. & Nbsp; Punong Ministro ng New Zealand na si Jacinda Ardern na nagbibigay ng kaginhawahan kapag bumibisita sa & nbsp; Kilbirnie Mosque sa Wellington, Linggo, Marso 17, 2019. (TVNZ sa pamamagitan ng AP)BALITANG PRESYO

Ang bahagi ng & nbsp; sikolohiya na kasangkot dito ay ang koneksyon sa pagitan ng mga pagbabagong ito at pagkabalisa. Walang nakakakuha sa paligid ng & nbsp; ang katunayan na ang & nbsp; pagbabago & nbsp; ay nagdudulot ng pagkabalisa, pati na rin ang pagkakataon. Lamang na kung minsan may sobrang pagkabalisa, labis na takot. Para sa ilang mga pagkabalisa pagkatapos blinds ang mga ito sa mga pagkakataon na din dumating sa pagbabago at pagkakaiba. At ang pagkabahala dominates kapag ang isang tao ay hindi makahanap ng & nbsp; pagkakakilanlan, komunidad, at layunin. Kaya, kapag ang pagbabago ay nangyayari, dahil ito ay patuloy na ngayon, napakarami ang nadarama na mayroon silang lahat na mawawalan at walang makakamit. Dahil sa pagkabalisa at takot, gagawin ng mga tao kung ano ang magagawa nila, gaano man ka mapaminsala, upang masira ang pagkabalisa, kahit na makahanap ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin sa pamamagitan ng pagiging isang puting makabayang terorista. Iyan ay isang trahedya na aral mula sa Norway, Charleston, Charlottesville, Pittsburgh, at ngayon ang katakutan ng masaker sa Christchuch. Ito ang galit ng mga puting kalalakihan na sinusubukang i-squash ang pagbabago sa karahasan.

Nakikita mo ito sa manifesto ng terorista ng New Zealand at sa isang Mapoot ang Australian Senador pagsisisi ng biktima. Nakikita mo ito sa 22 Hulyo sa pag-atake sa Norway. Ito ay naroroon sa pag-atake ng terorista sa Biblia na pag-aaral ng mga itim na Kristiyano sa Charleston. Ang puting makabayang terorista doon & nbsp;iniulat na sinabi kapag hinamon sa panahon ng pag-atake "na iyong ginahasa ang aming mga kababaihan at nakukuha mo ang bansa. Kailangan kong gawin ang dapat kong gawin. "Nakikita mo ito Christopher Paul Hasson, ang kamag-anak na inaresto ng U.S. Coast Guard tinyente, na tumawag para sa "nakatuon na karahasan" upang "magtatag ng isang puting tinubuang-bayan." Naroon ito sa pag-atake sa sinagoga ng Pittsburgh nang salakayin ng isang terorista sa panahon ng paglilingkod ng Sabbath dahil, gaya ng isinulat niya online, isang organisasyong Hudyo na sumusuporta sa imigrasyon "ang gusto na magdala ng mga manlulupig sa pagpatay sa ating mga tao. Hindi ako makaupo sa tabi at panoorin ang aking mga tao ay papatayin. I-screw ang iyong optika, pupunta ako, "

Ang mga expression ng puting galit sa harap ng pagbabago ay umiiral sa isang continuum mula sa karahasan sa lahat ng mga paraan upang ang mga ganap na hindi sinasadya. Sa gitna ay naka-code na pagsasalita, marahil ay tapos na sinadya ngunit may matibay na pagkilala sa anumang koneksyon sa karahasan. Tinakpan ni Pangulong Trump ang mid-point na may katangiang katatasan sa panahon ng seremonya ng beto ng resolusyon ng Kongreso na itinakwil ang kanyang katimugang hangganan ng emergency na deklarasyon. Sinabi niya "Ang mga tao ay napopoot sa pagsalakay ng salita, ngunit iyan kung ano ito. Ito ay isang pagsalakay ng mga droga at mga kriminal at mga tao. Wala kaming ideya kung sino sila. "Nang maglaon, matapos gamitin ang marahas na puting makabayang wika ng isang" pagsalakay," ay ang pagtanggi kapag tumutugon kung ang pag-iisip puti nasyonalismo ay banta, "Hindi ko, talaga." Sinulat ko dati, kapwa rito at sa isang akademikong papel, tungkol sa dominanteng pag-deploy ng sikolohiya ng poot ng Trump. Na dokumentado ko kung paano ginagamit ng Trump Nasyonalistang retorika ay nakatulong sa pagpapakain sa pagpatay sa Pittsburgh. Ngayon, sa kabila ng kanyang pagtanggi, nakikita natin ang Terorista sa New Zealand na pinupuri ang Pangulong Trump bilang "isang simbolo ng pag-renew ng puting pagkakakilanlan at karaniwang layunin."

Napakaliit ng isang bagay. Bahagi nito ay ang lumilitaw na techno-culture fuels expression ng puting nasyonalistang terorismo sa pamamagitan ng pagbuo ng pinabilis na mga spirally ng & nbsp; pagkabalisa tungkol sa & nbsp; pagbabago habang sabay-sabay & nbsp; amplifying mga expression sa pamamagitan ng reverberating online silos ng poot. Siyempre ang kailangan ng mga platform na gawin ang higit pa upang harangan ang mga expression na ito. Ngunit gayon din kami bilang mga indibidwal. Kailangan naming bumuo at magpatupad ng isang dynamic na etika ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin na angkop para sa paglaki sa aming teknolohikal na pinahusay na globalisadong mundo. & Nbsp; Halimbawa, sinubukan ni Sherry Turkle na makuha kami "ibalik ang pag-uusap." At & nbsp;Pinayuhan tayo ni Douglas Rushkoff na sumali "pangkat tao." Ngunit nananatili sila sa mga tinig na & nbsp; tinig hindi pa & nbsp; pa mainstream.

Ang mainstream na & nbsp; etikal na mensahe na kailangan namin ay isang simpleng simpleng panimulang punto, isang bagay na talagang hindi lahat na kumplikado. Kung online o off, kung nagpo-post o tumitingin (o tinatanggihan na tingnan at mag-uulat sa halip) ito ay talagang hindi OK upang mapoot ang mga tao kung sino sila. Kailangan naming mapagtanto & nbsp; pagkakaiba na iyon ay hindi kailangang mag-dehumanize o hindi rin ma-tolerate. Ang pagkakaiba ay dapat na ipagdiriwang. Ang sobrang pansin tungkol sa & nbsp; teknolohiya ay nakadirekta patungo sa "Paano gamitin" o "kung paano gumawa ng tubo" Mga tanong. & nbsp; Hindi sapat na pansin ang ginugol sa pag-unlad at pagpapatupad ng etika ng paggamit. Kailangan naming magsimulang magbayad ng pansin sa mga kahihinatnan ng tao sa bagong mundo na nilikha namin sa tuwing mag-tweet kami, kunin ang isang reddit thread, snap, mag-post ng pic sa Instagram, tingnan o mag-post ng isang bagay sa & nbsp; YouTube, o & nbsp; ano man.& nbsp;

Kaya, bilang isang panimula, tanungin ang iyong sarili: ako ba ay nagdiriwang ng pagkakaiba o dehumanize sa ibang tao? Humingi ng tanong bago mo kumilos ang mga bagay. Ang karahasan ay kailangang huminto nang maayos bago itanim ang mga buto. Ang mga salita ng & nbsp; Maya Angelou ring totoo: & nbsp; "Gawin ang pinakamainam na magagawa mo hanggang sa mas mahusay mong malaman. Pagkatapos, kapag alam mo na mas mabuti, mas mabuti. "At kapag ang mga tao ng lahat ng uri (itim na mga Kristiyano, mga Hudyo, at mga Muslim) ay pinapatay ng mga pambansang teroristang terorista, kailangan nating lahat na gumawa ng mas mabuti upang makatulong na malutas ang problema. & Nbsp;

">

Nabigo kami. Sama-sama. Ang ilan ay higit sa iba. Nang ibagsak ng puting nasyunalistang terorismo ang New Zealand, pagkatapos ng mga katulad na welga sa Norway, Pittsburgh at Charleston, ipinakita nito kung paano tayo nagkakagulo upang matugunan ang isang hamon sa gitna ng ating teknolohiyang hyper-connected world. Ibig sabihin, ang mga kultural na mga kahihinatnan ng mabilis na pagsulong ng teknolohiya ay nangangailangan ng isang pantay na pinabilis at sikolohikal na kaalaman sa matagal na etikal na edukasyon. Ang higit pang mga bagay ay nagbabago, mabuti, ang higit pang mga bagay ay kailangang magbago. Kailangan nating lahat na gumawa ng mas mahusay.

Ang salitang panghihikayat ay tumatagal ng ugat at sprouts karahasan sa mayabong lupa ng, bilang Inilalarawan Christian Picciolini in White American Youth: Ang Aking Paglapag sa Karamihan sa Marahas na Mapoot na Kilos – At Paano Ako Nakarating, isang taong naghahanap ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin. Sa madaling sabi, ang nabuo na mundo ay hindi nagkakaloob ng sapat na karanasan ng "pagkakakilanlan, komunidad, at layunin" na angkop para sa kulturang techno ng ika-21 na siglo.

Ang mga lumang paraan para malaman kung paano maging isang mahusay, disenteng tao ay hindi na nagtatrabaho, o hindi gumagana ng mabuti para sa sapat na mga tao. Of course ito ay isang hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala kumplikadong isyu. Subalit ang isang piraso ay ang mga tao ngayon ay nakahihigit na nakahiwalay sa kanilang mga screen sa parehong oras na sila ay nakakonekta globally sa lahat ng dako sa sinumang pinili nila. Ang kabalintunaan na ito ay lumilikha ng pakiramdam ng komunidad ngunit wala ang mga responsibilidad ng komunidad. Ang kumplikado at kinahinatnan ng pagiging ganap sa ibang tao ay pinaliit. Ang mga oportunidad para sa empatiya ay lumiit sa isang nawawalang punto. Ngunit ang empatiya ay lumilikha ng pagkikiskisan na kailangan natin upang mabagal at maaaring tumigil pa rin ng poot. Kaya dumami ang poot. Kapag pinagsama mo ang mga nagresultang online echo chambers ng poot sa globalisasyon, pagdaragdag ng mga bilang ng mga refugee sa klima, at ang pagkahilig ng isip na hatiin ang mundo sa "amin" at "kanila" na napupunta ka sa isang marahas na nakakalason na brew.

Anong hitsura ng pamumuno. Ang Punong Ministro ng New Zealand na si Jacinda Ardern ay nagbibigay ng kaginhawaan sa pagbisita sa Kilbirnie Mosque sa Wellington, Linggo, Marso 17, 2019. (TVNZ via AP)BALITANG PRESYO

Ang bahagi ng psychology na kasangkot dito ay ang koneksyon sa pagitan ng mga pagbabagong ito at pagkabalisa. Walang pagkuha sa paligid ng katotohanan na ang pagbabago ay nagdudulot ng pagkabalisa, pati na rin ang pagkakataon. Lamang na kung minsan may sobrang pagkabalisa, labis na takot. Para sa ilang mga pagkabalisa pagkatapos blinds sa kanila sa mga pagkakataon na din dumating sa pagbabago at pagkakaiba. At ang pagkabahala ay dominado kapag ang isang tao ay hindi makahanap ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin. Kaya, kapag ang pagbabago ay nangyayari, dahil ito ay patuloy na ngayon, napakarami ang nadarama na mayroon silang lahat na mawawalan at walang makakamit. Dahil sa pagkabalisa at takot, gagawin ng mga tao kung ano ang magagawa nila, gaano man ka mapaminsala, upang masira ang pagkabalisa, kahit na makahanap ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin sa pamamagitan ng pagiging isang puting makabayang terorista. Iyan ay isang trahedya na aral mula sa Norway, Charleston, Charlottesville, Pittsburgh, at ngayon ang katakutan ng masaker sa Christchuch. Ito ang galit ng mga puting kalalakihan na sinusubukang i-squash ang pagbabago sa karahasan.

Nakikita mo ito sa manifesto ng terorista ng New Zealand at sa isang nakagagalit na tugon ng biktima na nagbabala sa Australya. Nakikita mo ito sa pag-atake ng 22 Hulyo sa Norway. Ito ay naroroon sa pag-atake ng terorista sa Biblia na pag-aaral ng mga itim na Kristiyano sa Charleston. Ang puting nasyunalistang terorista na sinasabing sinabing kapag hinamon sa pag-atake "na iyong ginahasa ang aming mga kababaihan at ikaw ay nakuha sa buong bansa. Kailangan kong gawin kung ano ang dapat kong gawin. "Nakikita mo ito sa Christopher Paul Hasson, ang kamakailang naaresto na tenyente ng US Coast Guard, na tumawag para sa" nakatuon na karahasan "upang" makapagtatag ng isang puting tinubuang-bayan. "Dumating ito sa pag-atake sa sinagoga ng Pittsburgh nang magsalakay ang isang terorista sa panahon ng paglilingkod sa Sabbath dahil, gaya ng isinulat niya online, isang organisasyong Hudyo na sumusuporta sa imigrasyon "ang gusto na magdala ng mga manlulupig sa pagpatay sa ating mga tao. Hindi ako makaupo sa tabi at panoorin ang aking mga tao ay papatayin. I-screw ang iyong optika, pupunta ako, "

Ang mga expression ng puting galit sa harap ng pagbabago ay umiiral sa isang continuum mula sa karahasan sa lahat ng mga paraan upang ang mga ganap na hindi sinasadya. Sa gitna ay naka-code na pagsasalita, marahil ay tapos na sinadya ngunit may mapaniniwalaan deniability ng anumang koneksyon sa karahasan. Tinakpan ni Pangulong Trump ang kalagitnaan ng puntong ito na may katangi-tanging katalinuhan sa panahon ng seremonya ng beto ng resolusyon ng Kongreso na itinakwil ang kanyang deklarasyong pang-emergency sa hangganan ng timog. Sinabi niya "Ang mga taong napopoot sa pagsalakay ng salita, ngunit iyan kung ano ito. Ito ay isang pagsalakay ng mga droga at mga kriminal at mga tao. Wala kaming ideya kung sino sila. "Nang maglaon, pagkatapos ng paggamit ng marahas na puting nasyonalistang wika ng isang" pagsalakay, "ang pagtanggi kapag tumutugon kung ang pag-iisip ng puting nasyonalismo ay banta," Hindi ako, talaga. "Isinulat ko bago, parehong dito at sa isang akademikong papel, tungkol sa matalino na pag-deploy ng sikolohiya ng poot ni Trump. Nagdekord ko kung paano nakatulong ang paggamit ni Trump ng pambansaang retorika sa pagpapakain ng masaker sa Pittsburgh. Ngayon, sa kabila ng kanyang pagtanggi, nakikita natin ang terorista ng New Zealand na pinupuri ang Pangulo Trump bilang "isang simbolo ng bagong puting pagkakakilanlan at karaniwang layunin."

Napakaliit ng isang bagay. Bahagi nito ay ang lumilitaw na teknolohiya sa kultura ng teknolohiya na nagpapakita ng puting pambansaistang terorismo sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pag-aalsa ng mga pagkabalisa tungkol sa pagbabago habang sabay-sabay na nagpapalawak ng mga expression sa pamamagitan ng pag-reverberating online silos ng poot. Siyempre ang mga platform ay kailangang gumawa ng higit pa upang harangan ang mga expression na ito. Ngunit gayon din kami bilang mga indibidwal. Kailangan naming bumuo at ipatupad ang isang countervailing dynamic na etika ng pagkakakilanlan, komunidad, at layunin na angkop para sa paglaki sa aming teknolohikal na pinahusay, globalized na mundo. Halimbawa, sinubukan tayo ni Sherry Turkle na "ibalik ang pag-uusap." At Pinayuhan tayo ni Douglas Rushkoff na sumali sa "pangkat ng tao." Subalit sila ay nananatiling mga taludtod sa pagputol na hindi pa pangunahing.

Ang pangunahing mensahe sa etika na kailangan namin ay may talagang simpleng panimulang punto, isang bagay na talagang hindi lahat ay kumplikado. Kung online o off, kung nagpo-post o tumitingin (o tinatanggihan na tingnan at mag-uulat sa halip) ito ay talagang hindi OK upang mapoot ang mga tao kung sino sila. Kailangan nating mapagtanto na ang kaibahan ay hindi kailangang mag-dehumanize o di kaya ay disimulado. Ang pagkakaiba ay dapat ipagdiriwang. Ang sobrang pansin tungkol sa teknolohiya ay nakadirekta sa "kung paano gamitin" o "kung paano gumawa ng kita" na mga tanong. Hindi sapat na pansin ang ginugol sa pag-unlad at pagpapatupad ng etika ng paggamit. Kailangan naming simulan ang pagbibigay pansin sa mga kahihinatnan ng tao sa bagong mundo na nilikha namin sa tuwing mag-tweet kami, kunin ang isang reddit thread, snap, mag-post ng pic sa Instagram, tingnan o mag-post ng isang bagay sa YouTube, o ano pa man.

Kaya, bilang isang panimula, tanungin ang iyong sarili: ako ba ay nagdiriwang ng pagkakaiba o dehumanize sa ibang tao? Humingi ng tanong bago mo kumilos ang mga bagay. Ang karahasan ay kailangang huminto nang maayos bago itanim ang mga buto. Ang mga salita ni Maya Angelou ay totoo: "Gawin ang pinakamainam na magagawa mo hanggang mas mahusay kang makilala. Pagkatapos ay kapag alam mo na mas mabuti, mas mabuti. "At kapag ang mga tao ng lahat ng uri (itim na mga Kristiyano, mga Hudyo, at mga Muslim) ay pinuspusan ng mga puting nasyunalistang mga terorista, kailangan nating lahat na gumawa ng mas mabuti upang makatulong na malutas ang problema.